白带白色粘稠像浆糊

一家人在非洲的咖啡种植园生活，由于战乱的到来，翻天覆地。女主的前夫的父亲由于年老病衰，打算把种植园留给女主打理。可是工人们全都逃离。前夫对种植园生意不闻不问。亲儿子又浑浑噩噩。前夫的新妻和她那小孩子更靠不住。女主只好一人撑起这个种植园。冒着危险一个人开着卡车出去，好不容易找来了人完成这一季的收成。昔日相识的人也会拦着她收过路费。电线被小孩子剪断，机器不能转动。篮子里被人放着死羊头恐吓。亲儿子发疯逃跑加入了叛军。自己收留了受伤的叛军头目结果被政府军盯上工人全部逃跑了

不小心下的法国电影
还是没变，一样的拖沓
拖沓的主题都模糊了，于是乎就让观众自己总结
我知道自己在干什么
故事和任何一个革命时期的电影一样
反映了革命
可这很不够
对于非洲来说太不够了
对于一个在非洲的白种女人就愈加的不够
那些冲突都不是矛盾的核心
矛盾的核心还不如《血钻》深刻
这些枪从哪里来？
我至今都不明白这些孩子为什么没有强奸她
因为她太明显了
而强奸和轮奸正是非洲女性每天要面对的——
无论年龄
从安理会的5个常任理事国来

The first question is, “Why did she stay?”, followed by, “How would she stay?” It’s perhaps easier to analyze by exclusions: Jean-Marie did NOT stay for political reasons; nor for profit; nor for love of the land or culture (as Dinesen professed to be). In fact, Marie didn’t seem to be capable of sentimentalism, let alone living and dying for it.
Clues? “Your father said happiness is not enough for me.”
“I am a good fighter, too. How could I show courage in France? It would be absurd; no rhyme or reason. I’d slacken off, get too comfortable.”
These are not the finest examples of eloquence by any measure. But one can hardly articulate better, such being the revelation of the private psycology of colonialism.

在我心目中无疑这部影片是阿姨《钢琴教师》后最好的作品。
影片所呈现的状态是那样的无状态，甚至没有任何的时代性，所有人物的目的性都被降到最底线，另一方面反而显得很可疑。那种来自政治、文化、人性、生存的讨论都被高高挂起。如此题材能通过这样的方式表现实在是很特别且难得。
虽然克莱尔·丹尼斯多次说这部影片是属于于佩尔，但是她的跨越艰深和浮躁的影像和音乐还是赋予了影片层次。其实她还是非常传统的影像叙事主义者。
阿姨的表演现在真的是拍个后脑勺都有戏，导演也真没少拍她的背影，而在影片中她的活力甚至表现得超越20岁的年轻人。

《白色物质》Dream against the fact
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