原文转自：[日本海豚湾，究竟发生了什么？]
9月1日，日本和歌山县太地町再次开启了一年一度的“捕豚季”，此次捕猎将一直持续到明年3月。
在这期间，太地町渔民会把大量的海豚驱赶到一个三面封闭、水深较浅的海湾内。
而在这片狭小海湾里发生的事，一直不被外人所知。
直到2009年，一部纪录片《海豚湾》的问世，才向世人揭露了这个血腥的秘密。
这部获得了奥斯卡的纪录片，在豆瓣也拿到了9.3的高分，可如今当我们再次搜索这部影片的相关信息时，迎面而来的却几乎都是负面的声音。
人们批评这部纪录片本身
http://www.imdb.com/title/tt1313104/board/nest/150119401
Chinese people cook and eat dogs and cats. We find that shocking and repulsive and want to put and end to it. They are so cute, how can we even think of eating them?
But wait,
We eat pigs and cows. The people from India find that shocking and repulsive and want to put an end to it. They are so holy, how can we even think of eating them?
But wait,
The people from India eat bugs and worms. The Japanese people find that shocking and repulsive and want to put and end to it. Worms are so slimy, how can they even think of eating them?
But wait,...
The Japanese people eat DOLPHINS AND WHALES. We find that shocking and repulsive and want to put an end to it. Dolphins are just like people for Christ's sake! Didn't God create Dolphin in his own image?
在拉毕格所著的《纪录片创作完全手册》中，这样定义过纪录片，说它是“从人类性情出发看到的真实的一角”。并解释为每部纪录片都会透过人品性的透镜检验其真实性，所有值得纪念的影片都是通过被认可的作者的眼睛来塑造人物和事件的。而《海豚湾》正是如此。
《海豚湾》是09年播出的一部纪录片，它远不像它的名字一样让人神怡。日复一日的故事就在一个叫做“太地町”（日本）的美丽海湾持续上演，当地渔民对海豚进行大规模的捕杀，使这里成为世界闻名的“海豚屠宰场”。当深红色的海水被人工染色、锋利的叉戟刺入那可爱的身体，足以让每位观者心寒如冰，更足以撩动起人性最初的恻隐之心。
看得见的镜头都是记录的
有声电影出现后，声画关系问题被视为电影视听语言的最重要的美学问题，它们使镜头有了自己的语言。《海豚湾》以记录为主线，讲述了故事、描写了自由、呈现的残酷，也观照了人性。
一、 画面语言
1、延时镜头
片中不止一次地使用了延时镜头，如海豚加工厂的熙攘、市街头的攒动、峦间浮云速移和日月的须臾升降，无不体现出日子之快
有些事是无法回避的，譬如吃。活着，就意味着需要索取——至少是维持生命的基本物质，所以，吃喝拉撒，总是少不了。正如中国人见面，总喜欢问一句：你吃了吗。即便是释迦，也曾想通过节食缩欲来成道，倘若真能因此而修成正果，那么，我们今天的世界也许就是另一个样子。但没有假如，人可以不穿衣，但必须吃饭。只是吃得好，还是吃得差。这是个问题。
多年前，我在扬州求学，夜色中，经过瘦西湖前那种着无边垂柳的河岸，一个老者正在那里乞讨，褴褛的衣裳，蓬松的头发上白发点点。你可曾想象过，在这样优美的月色下会有这般可怜的乞丐？那时真的年少，那时我真的想，这不是我们国家应有的事。那一年，我给我们的总理写去了一封信。六年匆匆，一切宛若石沉大海，也许，是我那么拙劣的一封信根本就没有寄出，它依然躺在信箱中那个阴暗的角落，或者早就丢失。现在我有了摩托车，有了自己的房子，但在我们的街头依然可以看到乞丐，一个，两个，就像万绿从中一点红那样，点缀着我们这个所谓的社会。可当年的激情早就荡然无存。有些是我能做的
海豚湾：深刻！很复杂的问题
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